タロットの中で、現代人にとって最も実践しにくく、かつ最も魅力に欠けるカードを一枚選ぶとすれば、それは十四番目の《節制》にほかならない。
私たちが至る所で「極致」「燃え尽きろ」「愛憎はっきり」と奨励するインターネット環境に生きているとき、温和な《節制》はあまりにも時代にそぐわないものに見える。あまりにも多くの人がそれを乱暴に「妥協」「我慢」「一歩引いて海闊天空」と理解しているほどだ。しかし、高次の神秘学的認識において、節制は軟弱な折衷であるどころか、むしろ極度の定力を必要とする高度な修行なのだ。
画面の大天使ミカエルを見てみよう。彼は片足を流れる深い水（潜在意識と感情）に踏み入れ、もう片方の足を堅固な大地（現実と論理）にしっかりと踏みしめている。両手の中では、彼は奇跡的に水を重力の法則に逆らって、一つの金の杯から安定して注ぎ出し、もう一つの金の杯へと流し込んでいる。これこそが《節制》の正体だ——それは両端を捨てて中間の道を歩く「ごまかし」ではない。それは名実ともに錬金術なのだ。
正反対の二つの元素（例えば理想と現実、例えば男性の剛力と女性の陰柔、例えば破綻した関係の中の自己と他人）を一滴も漏らさずに融合させること。これは絶対的な忍耐と高度な精度を要求する。
心理学の範疇において、私たちは非常に簡単に白か黒かの切断に陥る。関係にひびが入れば、すぐに「別れてしまえ」と思う。仕事がボトルネックにぶつかれば、すぐに「即座に辞めて裸で辞めよう」と叫ぶ。私たちは両極の間をあまりにも速く跳躍する。なぜなら極端な判断が最も手間が省けるからだ。一方、両極の間の曖昧な地帯は、往々にして退屈な引っ張り合い、つまらない過渡、そして自己懐疑に満ちている。
と言える。極度の焦燥状態に陥る（逆位置の象徴）のは、まさに私たちが調和と過渡期の中の不確実感に耐えられないからだ。 そこで私たちは切迫して苗を引っ張って成長を早め、感情に任せて行動し、結果として二つの杯の水をすべて粉々に割ってしまう。
《節制》を引いたとき、それはあなたの焦った肩を押さえつけている。それは往々にして予告する。この事には絶対にいかなる近道も存在せず、それは必ずゆっくりにならなければならない。
あなたはバランスの取れた点を探している。しかしこれは決して、一線も引かずに自己犠牲して他人に迎合することではない。それは、この二つの衝突する力の網の中で、エネルギーが自然に、調和的に流通できる新しい通路を、敏感に探り当てることだ。これは一見平凡で何の変哲もないが、内実は極大の内力を消耗する静置期間である。
次に、あなたがある苦境に対して極度に暴力的な動作で「一刀両断」しようと思ったとき、《節制》はあなたに、あの殺伐と果断な宝剣をまず鞘に戻させよう。自分にもう一杯のお茶を淹れる時間を与え、心に問いかけてみよう。
「爆発と逃避という二つの極端な案のほかに、私は自分を抑えつけもせず、長く運転し続けられる第三条の隙間を、まだ見つけられるだろうか？」
偉大さと円満は、往々にしてこの最も目立たず、最も歩きにくい灰色の隙間の中にこそ生まれるのだ。